初盆（新盆）の準備 いつが初盆か・白提灯・精霊棚・法要と地域の違い

初盆（はつぼん）は、亡くなった人が四十九日の忌明け（きあけ）を過ぎてから、初めて迎えるお盆のことです。新盆（にいぼん・あらぼん）とも呼び、意味は同じです。四十九日より前にお盆が来た場合は、翌年のお盆が初盆になります。

お盆の時期は地域で違い、8月13日〜16日が多い一方、7月や旧暦で営む地域もあります。この記事では、初盆がいつになるかの早見表、地域ごとのお盆の時期の例、白提灯や精霊棚の準備、法要とお供えをまとめました。仏式の場合を中心に、浄土真宗の考え方にも触れます。

初盆とは

天台宗は、四十九日（満中陰）の忌明けのあと、初めて迎えるお盆を「初盆」または「新盆」と説明しています。辞典でも、新盆は人が亡くなって初めて迎える盆で、初盆と同じ意味とされています。

ブリタニカ国際大百科事典によると、お盆の行事のなかでも新盆は特に丁寧に営むものとされます。全日本冠婚葬祭互助協会（全互協）も、新盆には親類や知人を招いて供養を営むとしています。

初盆になる年の早見表

初盆は「四十九日の忌明けのあとの最初のお盆」なので、亡くなった日とお盆の時期で決まります。四十九日は、亡くなった日を1日目として数えた49日目です。これをもとに、編集部が計算しました。

たとえば2026年10月8日に亡くなった場合、四十九日は11月25日です。初盆は、7月盆の地域でも8月盆の地域でも2027年になります。四十九日の日付は法要日程の計算ツールで確かめられます。

お盆の時期は地域で違う

お盆は、もともと旧暦の7月15日を中心とした行事です。日本大百科全書は、いまは新暦や月遅れで営む所が多いとしています。浄土真宗本願寺派は、旧暦の7月15日をそのまま新暦に当てはめたのが7月のお盆、改暦を受けて1か月遅らせたのが8月のお盆だと説明しています。天台宗によると、全国的には月遅れの8月13日〜16日に営むことが多いようです。

自治体や公営霊園の案内に見るお盆の時期

自治体や公営霊園が、墓参りの交通規制や開門時間の変更を案内している時期を集めました。地域のお盆の時期を知る手がかりになります。

（各自治体・東京都公園協会・南部広域市町村圏事務組合の公式の案内をもとに作成。2026年10月8日確認）

同じ都道府県の中でも、7月と8月が混ざっていることがあります。都立八柱霊園が7月と8月の両方を「お盆期間」としているのは、その表れといえます。旧暦の日付は毎年変わります。国立天文台は、旧暦はすでに廃止され、公式に計算して公表する機関はないとしています。旧暦で営む地域では、その年の日付を菩提寺や地域の人に確かめます。

地域によっては、初盆の家だけ早く準備を始める習わしもあります。ブリタニカ国際大百科事典は、千葉県などでは新盆の家が7月1日から高灯籠（たかとうろう）を立てる風習を紹介しています。地域のしきたり全般は地域で違う葬儀のしきたりもご覧ください。

準備の流れ

宗派や地域で違いはありますが、仏式の一般的な準備を時期ごとに並べました。

お盆は僧侶が多くの家を回る時期です。臨済宗妙心寺派の冊子も、お盆の数日間に僧侶がたくさんの家を回ると紹介しています。法要を頼むなら早めに連絡します。

提灯（白提灯）

提灯や灯籠は、帰ってくる先祖が家路に迷わないための目印とされます（臨済宗妙心寺派）。ブリタニカ国際大百科事典は、一般に新盆の家では白い提灯を飾ると説明しています。天台宗も、新盆提灯や新盆灯籠を飾る地域があるとしています。

ふつうの盆提灯には、秋草や蓮の花を描いたものが多いとされます（デジタル大辞泉）。どの提灯をいくつ、どこに飾るかは地域で違うので、親族や菩提寺に聞くと安心です。ろうそくを使う提灯は、火の扱いに気をつけます。

精霊棚（盆棚）

精霊棚（しょうりょうだな）は、先祖を迎えるための棚です。天台宗・日蓮宗・臨済宗妙心寺派の説明をまとめると、次のように準備します。

1. 仏壇の前などに台や机を置き、真菰（まこも）のむしろを敷く
2. 仏壇から位牌を出して安置する
3. 季節の野菜や果物、菓子、そうめん、お茶などを供える
4. キュウリの馬とナスの牛（精霊馬）を供える
5. 「水の子」（刻んだナスやキュウリに洗った米を混ぜたもの）や、ミソハギを添えた水を供える

妙心寺派の冊子によると、専用の台がなくても、経机や飯台を使ってかまいません。天台宗も、精霊棚を設けられない家は仏壇を掃除し、花やお供えをして迎えればよいとしています。

迎え火と送り火

天台宗によると、13日の夕方に門口で迎え火を焚いて先祖を迎え、16日の夕方に送り火を焚いて送り出します。妙心寺派の冊子は、火を焚けない場合は提灯や灯籠がその代わりになるとしています。集合住宅などで火を焚けない家は、提灯の明かりで迎える方法もあります。川や海に供え物を流す「精霊流し」は、環境への配慮で流せない地域が増えたそうです。

初盆の法要

お盆の間、菩提寺の僧侶が家を回って精霊棚の前でお経をあげることを「棚経（たなぎょう）」と呼びます（天台宗、臨済宗妙心寺派）。初盆では、親族を招いて法要を営む家もあります。お寺で営む盂蘭盆会（うらぼんえ）や施餓鬼会（せがきえ）にあわせて供養してもらう方法もあります。

僧侶へのお礼の表書きは「御布施」が一般的です。天台宗は、お盆の御礼は赤い水引の袋を使い、表書きは「御布施」「盆供」「御礼」などとする例を挙げています。袋の色の考え方は宗派や地域で違います。お布施の包み方や渡し方はお布施の相場と渡し方にまとめています。

お供えと香典（招かれた側）

初盆の家に招かれたら、ほかの法要と同じく、お金か品物を持参するのが一般的です。全互協は、法事に招かれたときに包む金額の目安を香典の半額くらいとし、表書きは「御仏前」としています。「御供物料」と書けばどの宗教でも使えるとしています。

初盆の香典やお供えの金額について、調査元のはっきりした全国の統計は見当たりませんでした。親族の間で申し合わせがあれば、それに合わせます。品物を贈る場合は、精霊棚に供えられるよう早めに届けます。

浄土真宗の場合

浄土真宗本願寺派は、盆棚や精霊棚など、先祖を迎えてまつる「お盆かざり」は用いないと説明しています。「霊が帰ってくる」という考え方は、仏教の教えではなく日本の民俗信仰に由来するとしています。お盆もほかの法要と同じように打敷（うちしき）を掛け、餅・菓子・果物などを本尊の前に供えます。酒やたばこは、お供えにふさわしくないとしています。

本願寺派は、お盆を、浄土に生まれた故人をしのびつつ、阿弥陀さまの救いを聞くご縁だと位置づけています。初めてのお盆に法要を営むかどうかは、手次ぎのお寺（お付き合いのあるお寺）に相談してください。

神式・キリスト教式の場合

神式でも、お盆の時期に祖先の「みたま」をまつる家があります。神社本庁は、年祭やお盆・お彼岸の祖霊祭で故人の「みたま」を丁重にまつると説明しています。準備のしかたは神社に相談してください。キリスト教式では、記念のしかたが教会によって違うので、所属する教会に相談してください。

秋と春のお墓参りはお彼岸とはに、一周忌の準備は一周忌の準備と当日の流れにまとめています。